LLIBRE i PEL·LÍCULA. “El maestro de esgrima” de Arturo Pérez-Reverte (1988), a punt de la Gloriosa

RESSENYA. Arturo Pérez-Reverte:

“El maestro de esgrima” (1988)

Madrid, Editorial Alfaguara, 1999

356 pàgines, castellà.

Ressenya

Arturo Pérez-Reverte és un escriptor que no necessita presentació. Va treballar molts anys com a periodista, especialment com a corresponsal de guerra, i ha assolit una gran fama gràcies a la seues novel·les. És membre de la “Real Academia Española de la Lengua”.

El maestro de esgrima és una novel·la d’intriga al Madrid del regnat d’Isabel II, en uns moments convulsos previs de la revolució de la Gloriosa de setembre de 1868. Però també és una novel·la sobre el concepte de l’honor, encarnat pel personatge principal, don Jaime Astarloa, mestre d’esgrima xapat a l’antiga i amb pocs alumnes, que passa els dies entre les seues classes i les tertúlies vespertines a un café, amb la companyia d’altres personatges solitaris i fracassats.

Un dia, la senyora Adela de Otero, una misteriosa i bella dona, demanarà els seus serveis per a que li ensenye l’estocada dels dos-cents escuts. Don Jaime es vorà immers en una intriga política, de traicions i assassinats, sense ell voler-ho. El seu alumne, el marqués de los Alumbres, don Luis de Ayala, li confiarà un sobre amb documentació, i pocs dies després apareixerà mort per una estocada al coll. El món del mestre d’esgrima, la seua dignitat i rectitud es vorà sotragada per les baixes passions de la gent que vol medrar a tota costa.

Es tracta d’una novel·la d’eixes que no passen mai de moda, molt fàcil de llegir i amb moments inoblidables, com la presència captivadora d’Adela d’Otero, les discusions al café “El Progreso” o la visió de l’honor del mestre d’esgrima.

Aplicació didàctica

Història d’Espanya: any 1868, durant el regnat d’Isabel II, situació social prèvia a la revolució de la Gloriosa.

Cursos: recomanable per a les assignatures de Ciències Socials, Història de 4t d’ESO, i Història d’Espanya de 2n de Batxillerat.

– El plaer de les aventures, de les intrigues, de la lectura.

Índex de cites

1. Ambient polític el 1868 a Espanya, pàgines 30 i 31

2. Defensa de l’art de l’esgrima, pàgines 48-51

3. Conspiracions polítiques, pàgina 125

4. Visió de Déu per Jaime Astarloa, pàgina 147

5. Visió de la Història per Jaime Astarloa, pàgina 178

CITES

1. Ambient polític el 1868 a Espanya, pàgines 30 i 31

Todo el mundo conspiraba en aquel verano de 1868. El viejo Narváez había muerto en marzo, y González Bravo se creía lo bastante fuerte como para gobernar con mano dura. En el palacio de Oriente, la reina dirigía ardientes miradas a los jóvenes oficiales de su guardia y rezaba con fervor el rosario, preparando ya su próximo veraneo en el Norte. Otros no tenían más remedio que veranear en el exilio; la mayor parte de los personajes de relieve como Prim, Serrano, Sagasta o Ruiz Zorrilla, se hallaban en el destierro, confinados o bajo discreta vigilancia, mientras dedicaban sus esfuerzos al gran movimiento clandestino denominado La España con honra. Todos coincidían en afirmar que Isabel II tenía los días contados, y mientras el sector más templado especulaba con la abdicación de la reina en su hijo Alfonsito, los radicales acariciaban sin rebozo el sueño republicano. Se decía que don Juan Prim llegaría de Londres de un momento a otro; pero el legendario héroe de los Castillejos ya había venido en un par de ocasiones, viéndose obligado a poner pies en polvorosa. Como cantaba una copla de moda, la breva no estaba madura. Otros opinaban, sin embargo, que la breva empezaba a pudrirse de tanto seguir colgada del árbol. Todo era cuestión de opiniones.

2. Defensa de l’art de l’esgrima, pàgines 48-51

– Yo no les dedico mi tiempo para que hagan sport, sino para que aprendan una técnica altamente depurada que un día, a requerimiento de la patria o del honor, puede serles muy útil. Me tiene sin cuidado que ustedes sean fuertes o débiles, elegantes o desmañados, que estén tísicos o perfectamente sanos… Lo que importa es que, con florete o sable en la mano, puedan sentirse iguales o superiores a cualquier otro hombre de mundo. […]

– La pistola no es un arma, sino una impertinencia. Puestos a matarse, los hombres deben hacerlo cara a cara; no desde lejos, como infames salteadores de caminos. El arma blanca tiene una éticade la que todas las demás carecen… Y si me apura, diría que hasta una mística de caballeros. Y mucho más en los tiempos que corren.

3. Conspiracions polítiques, pàgina 125

Entre calores y rumores, los días transcurrían lentamente. Don Juan Prim anudaba lazos de conspiración a orillas del Támesis mientras largas cuerdas de presos serpenteaban a través de campos calcinados por el sol. Camino de los presidios de África. A Jaime Astarloa todo aquello le traía sin cuidado, pero resultaba imposible sustraerse a los efectos. Había revuelo en la tertulia del Progreso. Agapito Cárceles blandía como una bandera un ejemplar de “La Nueva Iberia” con fecha atrasada. En un sonado editorial, bajo el título “La última palabra”, se revelaban ciertos acuerdos secretos establecidos en Bayona entre los exiliados partidos de izquierda y la Unión Liberal con vistas a la destrucción del régimen monárquico y la elección por sufragio universal de una Asamblea Constituyente. El asunto databa de tiempo atrás, pero “La Nueva Iberia” había hecho saltar la liebre. Todo Madrid hablaba de ello.

4. Visió de Déu per Jaime Astarloa, en una conversa amb Luis de Ayala, marqués de los Alumbres, pàgina 147

– No me interesa. Dios tolera lo intolerable; es irresponsable e inconsecuente. No es un caballero.

5. Visió de la Història per Jaime Astarloa, pàgina 178

¿Sabe cuál es el problema? Nos encontramos en la última de tres generaciones que la Historia tiene el capricho de repetir de cuando en cuando. La primera necesita un Dios, y lo inventa. La segunda levanta templos a ese Dios e intenta imitarlo. Y la tercera utiliza el mármol de esos templos para construir prostíbulos donde adorar su propia codicia, su lujuria y su bajeza. Y es así como a los dioses y los héroes los suceden siempre, inevitablemente, los mediocres, los cobardes y los imbéciles.

Més informació: la pel·lícula

Adaptació de la novel·la al cine: “El maestro de esgrima“, director Pedro Olea, any 1992, fitxa en filmaffinity

Fragment de la pel·lícula de 2 minuts: “Hay que poner a funcionar a la guillotina

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One Response to LLIBRE i PEL·LÍCULA. “El maestro de esgrima” de Arturo Pérez-Reverte (1988), a punt de la Gloriosa

  1. Retroenllaç: TEMA Espanya. Construcció i consolidació de l’Estat liberal (1833-1868) | HISTORIATA

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